司马称好什么意思

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为什么有些人说司马家名声不太好？

平心而论，两晋皇族司马家的名声确实不怎么样。

仔细分析，大概有以下几个原因：

第一：魏晋南北朝时期在历史上属于一个相对低谷时期。

而从公元2曹丕代汉自立，宣告了东汉王朝正式灭亡，统一的东汉王朝正式分裂为曹魏、孙吴和蜀汉，历史正式进入了三国阶段。可惜他不但没有能力灭掉孙吴和蜀汉，实现大一统。甚至，他建立的王朝只持续了短短的45年。取而代之的是真正的士族大家司马氏。

从司马懿到司马师、司马昭再到司马炎，通过三辈四人的的不懈努力，司马家族正式取代曹魏，建立了西晋王朝。而早在司马炎的父亲司马昭掌权时期，就已经灭掉了蜀汉政权，等到司马炎废掉曹奂代魏自立后，很快就灭掉孙吴政权，正式结束三国分裂状态，实现了大一统。

遗憾的是，这次短暂的统一，很快就迎来了更加分裂，更加动荡的五胡十六国和南北朝时期。一直到隋文帝于公元589年灭陈朝，实现统一，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。

在这个时期，“梦里依稀慈母泪，城头变换大王旗”，整个统治阶层醉生梦死。几乎没有出现杰出的政治家和军事将领。

因为西晋王朝曾经实现短暂的统一，正是晋武帝司马炎一系列的失误，才导致后面的大动荡、大分裂，这个锅由不得他不背。

第二：司马懿、司马孚以及司马昭都曾经有过拙劣的表演。

司马懿可以说是西晋王朝的实际奠基人。

在《晋书?宣帝本纪》中记载：汉建安六年，郡举上计掾。魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。

以司马懿的眼光，当然可以看出当时的大汉王朝已经行将就木，马上就要完蛋了。但是以司马家族在内的东汉士族官僚们，并不看好或者说是并不喜欢才把皇帝迎到许都的曹操。因此上许多人都是对曹操阳奉阴违，或者在下面搞一些小动作。只有司马懿说自己有病，生活不能自理，公开拒绝了曹操递过来的橄榄枝。等到曹操做了丞相，完全控制了或者说架空了汉献帝和东汉朝廷，司马懿就乖乖的跑去给曹操做事儿了。

而司马懿命又很硬，很能活。他一个人熬死了曹操、曹丕、曹睿祖孙三代人，更熬死了跟随曹操南征北战东挡西杀的大部分谋臣良将，其结果就是司马懿在高平陵之变，成功的掌控了曹魏政权，成为了事实上的第二个“曹操”。

而司马懿的弟弟司马孚更是是一个好演员。

司马懿能活，他的弟弟司马孚更能活，此人整整活了93岁，就是放在现代社会，也算是高寿了。因为活的年头长，这个人跨过了东汉、曹魏，一直到西晋初年，自己的侄孙司马炎代魏自立，做了皇帝，封他做了安平王，才逝世。司马孚是曹魏至西晋初年重臣，生于公元180年，到了曹丕代汉自立的时候，他已经是40岁的人了。但是显然，和他的哥哥司马懿不同，司马孚对那个大汉王朝显然没有什么感情。甚至从某种意义上说，他事实上是曹丕代汉的重要推手。《晋书》是这么记载的：孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。而且，他对曹魏朝廷感情深厚。

司马昭诛杀当时的皇帝曹髦，只有孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”……会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。

等到司马炎废掉魏帝为陈留王，司马孚更是拜辞，执王手，流涕?欷，不能自胜。曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”

司马孚这个人，前半生都生活在名存实亡的东汉。但是，他的的确确是忠于曹魏政权和曹氏皇族了。当然，这有一个天然的条件，那就是他的身份。他是司马懿的弟弟，因此在司马懿发动高平陵之变以后，他可以置身事外。司马懿死后，司马师、司马昭相继专权，他是叔叔，等司马炎做了皇帝，司马孚更成了叔爷爷。因此，对他就算有看法，也没有办法，并没有为难他。司马炎更是封为安平王，邑四万户。进拜太宰、持节、都督中外诸军事，让他安享晚年。

司马孚从某种意义上说首先应该是汉臣，但是显然他对东汉王朝没有什么感情，更谈不上忠心耿耿。但是他却对曹魏政权充满情有独钟。要做曹魏的忠臣。但是，他对司马师、司马昭专权、诛杀魏帝充耳不闻，眼不见为净。事后却是假惺惺的做表面文章，不觉得可笑吗？

司马懿看不起曹操专权。而事实上。司马懿死后，他的两个儿子司马师、司马昭在对待皇帝的问题上，做的远不如曹操。至少曹操父子不但保住了汉献帝的小命儿，而且保证了汉献帝衣食无忧，落了个“善终”。而司马昭之心，不但路人皆知。而且明目张胆的敢对当时的皇帝下死手。根据《晋书》记载：天子（曹髦）知事泄，帅左右攻相府，称有所讨，敢有动者族诛。相府兵将止不敢战，贾充叱诸将曰：“公畜养汝辈，正为今日耳！”太子舍人成济抽戈犯跸，刺之，刃出于背，天子崩于车中。帝召百僚谋其故，仆射陈泰不至。帝遣其舅荀?舆致之，延于曲室，谓曰：“玄伯，天下其如我何？”泰曰：“惟腰斩贾充，微以谢天下。”帝曰：“卿更思其次。”泰曰：“但见其上。不见其次。”于是归罪成济而斩之。……夷济三族。

司马昭直接诛杀了当时的皇帝曹髦，事后找替罪羊，连自己的心腹都舍不得，只是找了一个小卒子做了替死鬼。

当然，司马昭的这些掩耳盗铃的做法，骗不了世人。在《晋书》关于他的记载，最后两句是：反虽讨贼，终为弑君。

第三：司马炎做皇帝建立西晋，但是他大封宗室为王，招致了后来的长达“八王之乱”。虽然最终消灭了盘踞东南的孙吴政权，实现了统一。而灭掉孙吴政权以后，司马炎耽于享乐，变得荒唐起来。

司马炎刚做皇帝，就把从他爷爷司马懿那辈儿开始的宗室大肆封王。司马炎的弟弟、堂兄弟、伯父、叔父、堂伯父、堂叔父同时封王者达27人。其中司马懿的弟弟司马孚更是则超越制度，食邑户数多达4万户。

应该说从秦始皇统一六国实现一统，废除分封制度，实行郡县制，是一个巨大的进步。汉高祖刘邦建立汉朝，采用分封与郡县并存的制度，分封宗室子弟到各地为王，最终导致了“七王之乱”。而司马炎显然没有接受教训，而结果就是，这些宗室王爷们先后为争夺中央权力，内讧不已，形成内战，史称”八王之乱”，自己的西晋王朝很快走向覆灭。

为了能够选尽天下的美女，司马炎竟然先下书禁天下嫁娶，使宦者乘使车，给驺骑，驰传州郡，召充选者使后拣择。因为后宫佳丽多达万人，司马炎竟然为夜里和那个女人睡觉发愁。没有办法，他干脆坐在羊车上，羊停在哪里，就睡在那里。一个皇帝，一个男人，竟然把最最美妙的事情，交给羊来决定。也是没谁了，真的应该给自己的智商充充值了。据《晋书?后妃列传上?胡贵嫔》记载：时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。后来，这段典故，成了“羊车望幸”的出处。

第四：和两个女人有关系。司马炎和他的智障儿子司马衷都受制于自己的皇后。为西晋灭亡埋下了伏笔。

而相比于分封宗室和跟哪个女人睡觉相比，司马炎在继承人的问题上就更加错的离谱了。说到这个问题，就得说说他的皇后杨艳了。虽然司马炎后宫佳丽过万，但是他对杨艳的感情却是非常好，甚至可以说是言听计从。这一点主要体现在立太子和给太子娶媳妇这两件事情上。而事后证明，司马炎听了媳妇的话，所做出的选择都是错的。

他的第一个皇后，武元皇后杨艳，她先后生了司马轨、司马衷和司马柬三个儿子。但是老大司马轨，只活了2岁，就夭折了。于是司马衷就成了事实上的嫡长子。司马炎做皇帝不久，就把9岁的司马衷立为太子。

据《晋书》记载：后少聪慧，善书，姿质美丽，闲于女工。杨艳聪明贤慧，善于书法，天生丽质，娴熟女工。而且有相面的说她后来会非常尊贵。竟然传到司马昭的耳朵里，就为世子司马炎聘娶了她。

奇就奇在，司马炎和杨艳两口子都是人尖子，却生出司马衷这个弱智的儿子。明末清初大思想家王夫之评价司马衷说：“惠帝之愚，古今无匹，国因以亡。”司马炎显然对这个这智商有缺陷的儿子，能否坐稳龙椅感到信心不足。毕竟作为一个皇帝，司马炎很清楚，“创业难，守业更难”。打天下不容易，坐江山更不容易了。

按说立太子这件事，既是家事又是国事。既然认为太子能力不足，司马炎应该和朝中的大臣们或公开或秘密的讨论这件事情。可是他没有，他只是在被窝里偷偷的和媳妇商量这件事。结果他媳妇告诉他，选择继承人主要看排序，不能换。司马炎错过了一次改正错误的机会。帝以皇太子不堪奉大统，密以语后。后曰：“立嫡以长不以贤，岂可动乎？”

在考虑给司马衷娶媳妇这件事儿上，皇后杨艳再次发挥了巨大的作用。当时，司马炎看上了卫?的女儿。贾充的老婆为了能让自己的女儿当上太子妃，以至于当上皇后，就找人贿赂皇后杨艳。果然等到商议太子婚事的时候，杨艳大谈贾充的女儿是如何的美貌，如何的有品德。还偷偷地命令重臣荀?上书，给贾家的女儿说好话。经不住杨艳的软磨硬泡、上下操弄，最终司马炎给司马衷娶了贾充的女儿，就是后来大名鼎鼎的贾后--贾南风。贾充妻郭氏使赂后，求以女为太子妃。及议太子婚，帝欲娶卫?女。然后盛称贾后有淑德，又密使太子太傅荀?进言，上乃听之。

为了能保住智障儿子司马衷的太子之位，皇后杨艳可以说是费尽了心机。在自己生命的最后时刻，她怕司马炎立别的女人做皇后，自己的司马衷的太子之位不安稳。就把自己叔叔的女儿杨芷推荐给司马炎。就这样，这个叫杨芷的女人做了司马炎的第二任皇后。而这个女人，不但保住了当时的太子妃贾南风还在司马炎临终的时候控制了局势。

贾南风成了太子妃之后，正如司马炎对她的评价：贾家种妒而少子，丑而短黑。到了妃性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地的地步。司马炎一怒之下想要废掉她，皇后杨芷给她说好话，才保住了贾南风的地位。

第五：贾南风在历史上名声太差，拖累了整个司马家族的名声。

虽然晋惠帝司马衷的智商是个谜。但从历史记载来看，虽然对他在位期间发生的事情多有收录，但是对他本人的的言行、作为和决定的记述却寥寥无几。

相反，他的皇后贾南风倒是成了这个时期的主角。

一开始贾家本来想把小女儿嫁给皇太子司马衷的。可惜的是，那个女孩儿不但年龄小，个子也不高，根本就是还没长开。没办法，只好临时让贾南风代替妹妹出嫁。入了门之后的贾南风：妒忌多权诈，太子畏而惑之，嫔御罕有进幸者。很快，就暴露了她的本性。

等司马衷做了皇帝，由司马炎皇后杨芷的父亲杨骏把持朝政。贾南风通过心腹联络汝南王司马亮和楚王司马玮，要求他们领兵讨伐杨骏。历史上著名的“八王之乱”就此开始。杨骏被杀，以后，司马衷不管是惧怕也好或者说是信任也罢，反正贾南风很快就独揽朝政。

独揽朝政之后，因为自己没有孩子。贾后很快就把目标对准了太子司马?。早在晋武帝司马炎晚年，虽然对自己的儿子智商不足，颇有忧虑。知惠帝弗克负荷，然恃皇孙聪睿，故无废立之心。儿子不行，但是孙子聪明睿智，这才没有了废掉司马衷太子的心思。这里的皇孙，就是指的司马?。因为司马?不是贾南风所生，害怕太子做了皇帝对自己不利，就栽赃陷害他。最终太子司马?被杀死。

颇有声望的太子司马?被杀死，引起了很多人的不满。赵王司马伦以迫害太子的罪名，废掉贾南风的皇后名分。最后，贾南风死于非命。

除了迫害太子致死。贾南风淫虐非常，不但与太医令程据私通弄得满城风雨。还经常派人到外面抓一些小帅哥入宫，陪她淫乐。这些美男子最终都死于非命，只有一个小吏因为受到贾后宠爱，逃得一命。这个小吏入宫以后：问此是何处，云是天上，即以香汤见浴，好衣美食将入。见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵。见留数夕，共寝欢宴。临出赠此众物。”听者闻其形状，知是贾后----时他人入者多死，惟此小吏，以后爱之，得全而出。

千秋功罪任评说。不管后人如何评论，历史却无法改变。

汉代司马是什么职位？

“司”是掌管的意思，“马”是古代战争重要的装备，常代指战争。

所以“司马”是武职，它的官职在不同时期地位不同。

殷商时期，位次三公，与六卿相同。

到了西汉，成为一种非常高的身份象征，代替太尉成为全国最高军事长官。

也用于加号，比如卫青和霍去病就加号“大司马”，称“大司马大将军”和“大司马骠骑将军”。

加号之后，地位比丞相更高，得以名正言顺地管理日常的军事行政事务。

到了东汉，大司马、大司空、大司徒为“三公”，大司马为三公之首。

后来东汉开国大将大司马吴汉死后，光武帝刘秀把大司马改回太尉，其他的去掉“大”字，太尉和司徒、司空并称“三公”。

东汉末年，在三公之外另设”大司马“，地位在三公之上。

之后一直到南北朝，大司马的地位都非常高，隋朝以后废掉这个职位。

明清时用为兵部尚书的别称，统管全国军事行政长官，明代正二品，清代从一品。

相当于现在中国的总参谋长或者美国的国防部长。

司马秤的意思？

司马秤是指一种称量黄金或者其他贵金属的小秤。其量程是非常小的。非常精密的。

《三国演义》里，诸葛亮辅佐刘备，为什么名士司马徽却说“卧龙虽得明主，然不得其时”？

你们都没有说对，你们只是从字面上来分析诸葛亮出隆中辅佐刘备的利害冲突。我认为在《三国演义》当中，水镜先生所说的话:孔明虽遇明主，然不得其时。他说这句话的意思是:孔明应该在东汉王朝稳定的时期，来出山为朝廷效力。而不是在这乱世之时，也就是说水镜先生主要肯定诸葛亮的治国安邦的能力，而不是他的军事才干。进一步说明如果把诸葛亮毕生的精力都放在军事斗争上就可惜了，这才是水镜先生这句话的愿意。

后来的事实也验证了水镜先生所预料的结果。因为军事人才和政治人物是不可同日而语的，古人早就说过:在马上打天下，但绝不能在马上治天下。也就是说打天下之人未必能够治理天下，这就是军事人才和政治人物的区别。就拿汉初三杰之一的韩信来说，他的军事智慧能力不容置疑，刘邦之所以能够战胜项羽躲得天下，韩信功不可没。可如果你让韩信来治理国家，他就未必能够胜任了。在这方面还得靠萧何，陈平等人，就是这个道理。

话入正题，再次提到孔明的才干当中最擅长的就是治理国家，而不是所谓的军事斗争。另外，《三国演义》这本书过分地夸大了诸葛亮的能力，特别是军事能力。在其前半部分诸葛亮可谓是呼风唤雨，随心所欲，根本就是无敌一样的存在。可到了后来，特别是刘备入川建国以后，诸葛亮的敌人就一个接着一个的出现。前有东吴的孺子陆逊，后来又出现了曹魏老谋深算的司马懿。这难道是巧合吗？根本不可能，我刚才说过，《三国演义》过分地夸大了诸葛亮的才干，让他像神人一样的存在，简直就是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。其实，诸葛亮也有失误的时候，暂且不说他和司马懿后来的对决。就拿他给刘备建议让关羽出荆州，帅军攻打曹操一事，就是一个败笔。当初，他和刘备在隆中的设想是取得西川之后，由荆州和西川同时进兵，讨伐曹操，同时结交孙权，使其不敢轻举妄动，偷袭刘备。这样才能实现“攘除奸凶，还于旧都”的愿望。可不知道当时诸葛亮是怎么想的，为什么在没有战略配合的情况下，就令关羽贸然出击，明显就是犯了孤军深入的错误。最后导致兵败将亡，不仅丢失了具有战略意义的荆州，而且更要命的是直接促使刘备尽起两川之兵为关羽报仇，把刘备一生积攒的家底几乎败光。对以后诸葛亮的北伐造成了极为不利的影响，这可以说是诸葛亮平生最大的败笔。

从这个事例就可以看出诸葛亮虽然才能出众，可他也是人而不是神。他也有失误的时候，话服正题。从他的后半生遇到其最大的战略对手司马懿，就理解了当初水镜先生对孔明出山辅佐刘备的评价。

如果，诸葛亮把他毕生的精力都用在治理国家的上面，是绝对可以 创造出一番光辉灿烂的事业的。而不是在战场上疲于奔命，最后被老奸巨猾的司马懿耗死在五丈原。确实可惜；

有些人说，据当时西蜀的国力根本不可能与曹魏对抗，诸葛亮的伐魏行为实际上就是与天命抗争。这些人说的没有错，当时，蜀国大臣桥周也曾劝说过孔明，放弃不切实际的北伐行动，把精力用在治理国家的方面，不是更好吗？何必水中捞月，自讨苦吃。而当时在西蜀朝廷内部支持类似于桥周言论的主和派也不少，那么为什么诸葛亮还要一意孤行呢？难道他不知道这些人的建议是否合理吗？

其实不然，诸葛亮心里跟明镜似得，他不可能不清楚当时西蜀和曹魏的实力对比。可他为什么还要孤注一掷呢？其实在这方面诸葛亮也有其难言之隐，主要出自于两个方面:

其一，就是先主刘备临终前的嘱托和刘备生前与他的约定。刘备在临死前把幼主刘禅托付给孔明，让其尽力辅佐，因为刘备清楚他这个扶不上墙的儿子的能力，没有孔明的辅佐根本是不行的。另外，就是在隆中对的时候，诸葛亮就曾对刘备说过，作为东汉王朝皇族的后代，不应该就此碌碌无为，而应该承担起复兴汉王朝的责任_攘除奸凶，还于旧都。就是为了实现这个历史使命和自己忠君爱国的思想，诸葛亮才在当时还处于乱世之间，投靠刘备的。所以，他必须实现自己的诺言 。

而另一方面，诸葛亮十分清楚刘禅的素质和西蜀的国力，现在自己健在还好说，可一旦自己死了，那还有谁能够承担起国家柱石的角色。到那时，曹魏能够放得过刘禅吗？（现在有诸葛亮坐镇，曹魏还不敢进犯）所以，不如以攻为守，赌一把，弄不好还有可能实现统一中原的战略构想。即使不行，也对蜀国影响不大。

可人算不如天算，诸葛亮万万没想到的是，他在伐魏的过程中遇到了其平生最大的军事对手_司马懿。正是由于司马懿的存在，不仅使诸葛亮北上伐魏的战略构想化为泡影，使自己过早因劳累，焦虑，病死在五丈原。也为以后西蜀的灭亡埋下了伏笔；

就是映了杜甫在参观成都武侯祠时，曾留下的诗句:三顾频频天下计，

两朝开济老臣心；

出师未捷身先丧，

长使英雄泪满襟。

这就是诸葛亮作为平民宰相其一生的真实写照，可我认为把诸葛亮的才干都牺牲在无休止的军事斗争当中，确实可惜了。就象我们敬爱的周恩来总理一样，他的能力就是治理国家，而不是率军打仗。他被誉为自三国的诸葛亮以后的唯一的平民总理，就是这个道理。

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