烛之武退秦师古今异义

《烛之武退秦师》古今异义：1、东道主，古义：东方道路上招待过客的主人。今义：请客的主人。2、以为，古义：把……作为。今义：觉得。3、行李，古义：出使的人。今义：出门所带的包裹、箱子等……

《烛之武退秦师》原文

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

通假字

1、今老矣，无能为也已（“已”通“矣”）

2、行李之往来，共其乏困（“共”通“供”）

3、秦伯说（“说”通“悦”）

4、失其所与，不知（“知”通“智”）

古今异义

1、若舍郑以为东道主

（1）东道主

古义：东方道路上招待过客的主人。

今义：请客的主人。

（2）以为

古义：把……作为。

今义：觉得

2、行李之往来，共其乏困

（1）行李

古义：出使的人。

今义：出门所带的包裹、箱子等。

（2）乏困

古义：缺少的东西。

今义：疲劳。

3、微夫人之力不及此

（1）夫（fú）人

古义：那人

夫（fū）人今义：对已婚女子的尊称。