荀子《劝学》中活用字归纳

《劝学》是荀子的经典作品，阐述了学习的重要性，也阐述了学习的方法步骤、具体内容、途径等相关问题，在其中有许多通假字、古今异义、一词多义等使用方法，小编总结如下所示，供各位查看掌握。

一、通假字

輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲）

生非异（生，通“性”，资质、天赋）

虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）

则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）

二、古今异义

1、博学

古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2、参

古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。

3、假

古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

4、金

古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子，黄金。

5、爪牙

古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

6、用心

古义：因为用心。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7、绳

古义：墨线。例：木受绳则直

今义：绳子，绳索。

8、跪

古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯

今义：跪下

9、疾

古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也

今义：疾病

10、致

古义：达到（而致千里）

今义：赠送，给予

11、寄托

古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）

今义：大致指心灵、精神的某种依靠

三、一词多义

1、于：

（1）寒于水 （比）

（2）善假于物也 （介词，不译。引进作用）

（3）取之于蓝 （从）

2、而：

（1）君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）

（2）则知明而行无过矣 （并列关系，而且）

（3）终日而思矣 （表修饰）

（4）而见者远 （表转折）

（5）锲而舍之 （表假设或承接）

（6）积善成德，而神明自得（表承接）

（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）

（8）锲而不舍（表假设，如果）

（9）蟹六跪而二螯（连词，表并列）

3、者：

（1）假舟楫者（代词，指……的人）

（2）不复挺者（……的原因）

4、焉：

（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）

（2）圣心备焉（语气词）

5、利：

（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）

（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）

6、之

（1）不如须臾之所学也（音节助词）

（2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词代青）

7、假

（1）善假于物也（借助）

（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）

（3）以是人多以书假余（借）

8、疾

（1）顺风而呼，声非加疾也（强）

（2）君有疾在腠理（疾病）

9、绝

（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》） 停止

（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 与世隔绝

（3）以为妙绝（《口技》） 极了

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） 横渡