大兄何见事之晚乎的见是什么意思

发布时间:2020-10-22 16:33:58

士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎是什么意思?

士就是士人的意思,士别三日,即更刮目相待其实是一句引语,吕蒙借此语表达要求鲁肃以发展的眼光看人,不要再轻视自己的意思。直译就是:“人分别了一些时日,就要重新用新眼光来看待,兄长怎么这么晚才了解到呢!”

《孙权劝学》中“见往事耳”中的“见”是什么意思?

《孙权劝学》中“见往事耳”中的“见”:

“见”的意思是:了解

往事:指历史。
耳:语气词,表示限制语气,罢了。
见往事耳:了解历史罢了。

扩展资料:孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,选自《资治通鉴》。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。白话文翻译:最初,孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄,不可以不读书。"吕蒙辩护说,不是我不读书,而是军中事情太多,没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。如果说没有时间,谁能比我更忙,我还经常读书,我认为有天大的好处。"吕蒙才开始求学。后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:"你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:"士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!"鲁肃于是就去拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎”怎么翻译?

翻译为:读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢。

三国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地也死去。

吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人,所以没有什么学识。鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方,后来,鲁肃再遇见他时,看见他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起军事问题来,显得很有知识,使鲁肃觉得很惊异。

便笑着对位开玩笑说: “现在,你的学识这么好,既英勇,又有如谋,再也不是吴下的阿蒙了.” 吕蒙答道: “人别后三天,就该另眼看待呀!”


吕蒙的话,原文是“士别三日,刮目相待。” 后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。

“士别三日,即更刮目相待”不是成语,是《孙权劝学》中的一句话。出自于宋代司马光的《孙权劝学》。
《孙权劝学》原文:
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤。孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

译文:

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁像我。我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的才干和谋略,不再是原来的那个吴县的阿蒙了!”

吕蒙说:“读书人分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢。”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

大兄何见事之晚乎的见字古义和今义分别是什么?

古义:大哥你怎么明白事情这么晚呢

今义:大哥你怎么看到这件事这么晚呢

士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!翻译?

分别了数日后,就要用新的眼光看待他人,大哥发现得未免太迟了。

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