风雅颂是诗经的什么

发布时间:2020-10-22 18:00:21

《诗经》中的风雅颂是按什么来划分的?

风雅颂的分类依据主要有音别和义别两说,袁行霈的《中国文学史》采用的是音别所以这里也用音别。不过由于古乐失传后人已无法了解这三者各自在音乐上的特色了。风:地方的曲调。相当于各地的民歌。例如《关雎》。雅:朝廷正乐,西周王畿的乐调即宫廷乐曲。例如:《鹿鸣》。颂:宗庙祭祀之乐。例如:《玄鸟》。赋比兴是《诗经》中的创作手法。赋:用铺陈、排比直接描述思想感情及有关事物。比如《君子于役》中对日暮时分家禽家畜回栏的场景:鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。比:比喻。比如《硕人》中写庄姜的出色外貌:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。兴:诗人见到某种客观事物引发了情感于是吟咏歌唱,所以兴可能与写出来的东西关联不大只是引发情感的契机。比如《凯风》中诗人见到泉水流淌想到自己兄弟几人却不能安慰一生劳苦的母亲:爰有寒泉?在浚之下。当然有时候一句诗里面可能会用到一个以上的手法。

诗经中的风雅颂指的是什么?

《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”,“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐,分“大雅”、“小[1]雅”,有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。

四诗风雅颂什么意思?

释义:“风雅颂”是指《诗经》中的国风、小雅大雅、颂诗四部分,但大雅、小雅又总称为雅。 注音:sì shī fēng yǎ sòng 上联:三光日月星,下联:四诗风雅颂 典故: 宋神宗年间,辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联:“三光日月星”,要苏东坡来对辽使者认为,这是副绝对。因为,联语中的数量词,一定要用数量词来对。上联用了个“三”字,下联就不应重复。而“三光”之下只有三个字,那么,无论你用哪个数目来对,下面跟着的字数,不是多于三,就是少于三。谁知,苏东坡略一思索,就对出下联:“四诗风雅颂。”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。原来《诗经》中“雅”这一部分,又可分为“大雅”和“小雅”。 辽使说:“我还以为是绝对呢。不想让你轻易对上了。”苏东坡说:“什么绝对,我还可以补上三联呢。其一:一阵风雷雨;其二:两朝兄弟邦,其三:四德元亨利。”辽使问:“《周易》里‘乾’卦里的四德应该是‘元、亨、利、贞’啊,怎么漏了一字?”苏东坡答:“最后一字是先皇圣讳,臣不能随口念出。”原来,先皇宋仁宗名叫赵祯,祯、贞同音,属于“圣讳”,故删去一德,亦成妙对。

风雅颂是诗经常用的什么表现方法?

答:风雅颂是诗经的三部分,表现方法为:赋,比,兴。采纳吧?

按音乐分诗经风雅颂,风雅颂是诗经的什么,风雅颂?

诗三百,原本都有可唱的旋律。

古代研究《诗经》的学者,如《周礼?太师》和《毛诗序》等,依据各诗的曲调,大致分为三种风格:

风:为各国或各地区特有之乐调。

因所采集之诗歌地域包括今陕西、河南、河北、山东、山西、湖北等周王室封建势力所到之地,故有15国风之多。

雅:古代「雅、夏」二字通用。亦即「雅」是流行在华夏中原一带为王室所崇尚的「正音」。

并分为二部分,即正大雅:朝会之乐。正小雅:燕飨之乐。

颂:就是「容」的意思,也就是所谓的「样子」、「舞蹈的姿态」。

因为〈三颂〉就是祭祀歌颂先王的舞诗。故〈周颂〉、〈鲁颂〉、〈商颂〉,就是周的样子、鲁的样子、商的样子。

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