过秦论的中心论点是什么

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贾谊的《过秦论》的中心论点是什么？后人如何评价这篇文章？

中心论点：仁义不施而攻守之势异也。

《过秦论》通过对秦朝的统一到灭亡的原因的论述，提供给汉文帝改革的借鉴！

《过秦论》一文的中心论点是什么？

《过秦论》一文的中心论点:仁义不施而攻守之势异也 。 《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析"秦之过"。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，"仁义不施"而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下;到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在"诸侯并起，豪俊相立"的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，"闭关据厄""荷戟而守之"，是可以守住三秦之地的，以后"安土息民"，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下"雍闭"，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点:"仁义不施而攻守之势异也。"其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

过秦论的主要观点是什么如何论述的？

《过秦论》的主要观点是仁义不施，而攻守之势异也。 《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。 行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于"仁义不施"的结论。 中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。 下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

《过秦论》一文的中心论点是什么？

《过秦论》一文的中心论点是：

弊在赂秦。文章用两个分论点对中心论点进行了具体论证：一、赂秦而力亏，破灭之道也；二、不赂者以赂者丧。

《过秦论》作为一篇论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；然后，又以假设进一步阐述，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，论证结构非常严密。

以史实为论据，用观点统率材料。本文叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。作者为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。

西汉的贾谊为什么能够写出《过秦论》文章？

贾谊，西汉洛阳人。西汉杰出的政论家，文学家。18岁就文才出众，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，深受倚重。因主张改革政治，遭权贵嫉妒。毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为无傅无状"，一年后也忧郁而死。贾谊的政治思想基本上属于儒家一派，其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。对当时和后世都很有影响，贾谊写作过秦论。是为了巩固西汉王朝的统治。借此来宣传他的所谓“治乱之道"。

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