千里共婵娟什么意思

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但愿人长久，千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？

要搞明白，首先就要弄清楚“但愿人长久，千里共婵娟”的出处。

“但愿人长久，千里共婵娟”出自北宋苏轼的《水调歌头》。此词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。为什么这样说呢？这是因为古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都是差不多的写法。

但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

弄明白了这些，就不难理解“婵娟”的意思了，诗人用借代的手法来指明月，共婵娟就是共明月。

千里共婵娟是什么意思？

都说：“明月千里寄相思”，那这相思如何寄呢？

“千里共婵娟”，这就是答案。为什么这么说呢？其实，在远古时代，人们习惯于尊月为“神明”，多赞誉少贬低。有诗为证（曹松《中秋对月》）：

无月世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处，不曾私照一家人。

诗句中的“蟾盘”和“千里共婵娟”的“婵娟”，都是指代“月亮”。既然是崇拜“月亮”，但因人是一种感情动物，会在欣赏月亮的同时，把对千里之外亲人间的相思一并寄托在皓月当空之下。

到底“千里共婵娟”来自于那里？有什么背景？

公元1074年，诗人苏轼因与变法者王安石等人的政见有所不同，自求外放。他曾经要求调任到离其弟苏辙较近的地方为官，目的是能与弟弟常相聚。

他虽辗转各地为官，但当真的来到密州任职时，这一愿望仍未能实现。在1076年中秋节之夜，他喝酒大醉后，面对当空朗月，一时心潮起伏，挥笔写下了这首名篇《水调歌头.明月几时有》：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

一轮明月照古今，中秋佳节倍思亲。苏轼和苏辙弟兄俩己经是七年未相聚到一起了，那份别离、那份牵挂，只能“但愿人长久”、“天涯共此时”。

“千里共婵娟”的上一句是“但愿人长久”，那“千里共婵娟”什么意思？

婵娟：是指“月亮”；共：共同欣赏。“千里共婵娟”，就是说即使相距千里，也能在晚共同欣赏这美好的月亮。

南朝宋人谢庄的《月赋》有曰：“隔千里兮共明月”，另魏晋乐府《子夜四时歌.秋歌》也有关于“仰头看明月，寄情千里光”的描写。同样的道理，他苏轼也寄托于明月，倾诉了相思之苦痛。人非草木，孰能无情？尤其是这中秋月圆之夜。

一言以蔽之，古人古诗古义，而我们现化的人们既尊从古义，又赋新篇。歌明月寓爱情爱情，但愿人长久，千里共婵娟。

如何解读但愿人长久，千里共婵娟呢？

“但愿人长久，千里共婵娟。”是苏轼《水调歌头》中的诗句，也是名句。诗中的“婵娟”，指美好的姿态，在这里代指月亮。诗意是说，只希望人能长寿平安，相隔千里，共同欣赏这美好的明月。表达了诗人对胞弟的思念，以及对世人的美好祝愿，千百年来成为中秋词中的绝唱。

千里共婵娟的婵娟是什么意思？

是月亮的意思。“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。

让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。

这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。

《水调歌头?明月几时有》这首词是宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋节作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，熙宁七年（公元1074年）苏轼被调到密州任职。

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